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January 11 结婚是签订一份协议 大学的一个朋友要结婚了,周末得去参加,慢慢的,以后这样的事会愈来愈多,我们的生活,在慢慢地被现实化了. 结婚是人类社会化的一个重要的标志，大多所谓爱情的归宿就是结婚，它可以算是一个契约。大多人都希望自己能有一个美满的婚姻，一份甜蜜而牢靠的契约，现实中也是如此，在这个问题上能够免俗的人，寥寥无几。 在我的意识中，结婚不是一件那么值得庆祝的事情，当我听到我所认识的人走出这一步的时候，我总是先想为他们祈祷，希望他们能够快乐，并且能够尽量长久的快乐。 很多时候获得表面的快乐是以可能付出沉重的代价为条件的，有人为了享受这一份契约所带来的快乐，而在此后付出了很沉重的代价，甚至一直到生命的终点也不得解脱。 结婚是签定一份协议，在夫妻开始不信任对方的时候，这份契约可以起到约束的作用，但是当夫妻之间都不能有信任的时候，从感情上来讲，这段婚姻还有什么存在的意义呢？ 婚姻是签定一份被美好化了的商业协议，它规定双方的权力和义务以及双方收入支出的关系。越是经济发达的地区，这种法律性的契约感越公开。 一旦走上了离婚这条路，财产的处理就是一个法律性的大问题。就中国大陆来说，这方面的法律也越来越健全，新的婚姻发明确规定婚前财产都是归各自拥有的，一般情况下婚前财产公证已经是没有必要去做的，婚姻持续期间，所获得的收入，原则上是夫妻共同所有，有的家庭可能是一人在外面赚钱，一人在家管理家务，公平性在这里体现为，两个人在家庭中分工协作，所以家庭的收入也应该由两人共同享有。当然这些也不能说就共同收入全部都一人一半，毕竟分工不同，贡献可能也不一样，如果有需要，可以去做一个婚后财产公证，对婚后的收入做一个更合理的划分。 这些财产处理的方式基本都是属于合情合理的，由于合情，所以契约的味道还不是那么浓，但是既然存在合情的协议，也就存在不合情的协议，这在做生意的世界里尤为常见，但是不合情也可以合法，只要双方自愿即可。在结婚这种协议的附加条款中就有把婚后的收入也全部归为一方所有，另一方只是如同员工一样每月领取工资，其余的就要看对方的心情了，这也是婚姻，只是更像是一份工作合同。 爱情既然是一份纯粹的东西，那就不可能每个人都能得到并一直拥有，但是大多人还是得去结婚，对比于不知道是否纯粹并一直纯粹的爱情，还是协议来的比较实在，钱越多，就越需要法律来约束。大家还是应该多学习学习婚姻法，再来签这一份可能是你一辈子最重要的协议。 世界很大 路有很多条，时间一直在走，我们不能去走每一条路，大概也没有时间停下来休息，也许青春就这样过了，从生命的窗口中，看到了什么？是片段，还是电影？我们要做生命中的导演，灯光，配乐，剪接，制作出自己的生命影集，要和许多不同的人接触，每个人走的路都不一样，可以开启不同的人生，接着要走稳自己选择的路，留下生命的足迹。 有很多事，不存在对错，我不喜欢将很多自己事情过多地向别人表述，过去了就过去吧，人总是不能对别人要求什么，还是向自己索取比较可行，做好自己。 祝君一路走好 December 28 成人游戏光碟
——PS3上的成人游戏《野球拳》
昨晚睡前小J给我发短信说他一同事的一同学甲因为借了另一同学乙从甲的表弟丙处借来的成人游戏光盘而被拷到局里拘了几个小时的事情。
这是一个娱乐大众的谈资，娱乐之余不得不为这成人游戏的传播力，破坏力和影响力感叹。从甲借给乙再由乙借给丙，此谓传播力;警方重视程度，导致丙最后被关了几个小时，此谓破坏力；由小J的同事告诉小J，在传到我这里，此谓影响力。
真怀疑是不是这位同学在警察局里兜售成人游戏，如果不是的话，这里要好好表扬一下警察同志，能够辨别出这是黄色淫秽物品，需要高于一般时间警方的认知水平。（一般的警察只有在扫黄期间才知道什么是黄色淫秽，这样才能保持每年都有黄可扫，而且每次的战果都比上一次大。）。
成人游戏还真没玩过，不是不知道，而是觉得没有什么必要，如今知道这是警方严厉打击的，以后更加不会去玩，还不如去看明星写真集，或者什么满城都是黄金乳之类的，又时尚又安全。这些早就是娱乐影视文学音乐最大的热点之一了，俯首即拾，非常的合法合理合情，人都有性需求，都有欣赏美的需求(这里主要指人体美)。改革一开放，性一解放，有资本有文化的人们就迫不及待的穿上各种华丽的外衣，建造各式的漂亮的酒店宾馆，打造健康向上的娱乐圈，然后冠冕堂皇的满足他们的需求。
听说过这么一件事，有个成功人士私下告诉朋友，他的成功源于一次扫黄中在一小发廊里被抓了个现行，那次之后他就指天为誓以后再也不去那种地方了，从此白天努力挣钱，晚上自己左右开弓，终于成了先富起来的人，每天开着小车出入高档娱乐场所，灯红酒绿，乐此不疲，为扩大内需，提高消费做出了不小的贡献，这也真可算是没有哪一次扫黄就没有今天之类的经典案例，以事实证明了扫黄的必要性。
强烈奉劝还未成功的人从这位成功人士的成功之路中学习经验，吸取教训，没有到那个层次就不要出去，乖乖的躺在自家床上好好休息，养足精神第二天努力赚钱，争取早日成为先富起来的人，那样你就不用怕扫黄之类的事情的。 这一切没有想象的那么糟—万晓利 四年磨一剑，十二月十五日万晓利发布新专辑《这一切没有想象的那么糟》，很欣赏者这个人的音乐，他就像一个民间四处流落的诗人，用慵懒的声音诉说着流浪者的所见所闻所感。他的歌词写得特别好，那些所谓的现代诗人应该好好学学，记得我高中时，也为一首歌试填过词，结果被朋友笑了好一阵子，朋友说我没有押韵没有对仗，连外国人用那字母组合的单词作词时都会尽量去押韵对仗，用美丽的方块字写的词怎能不注意呢。
这句话我一直记着，诗歌最早应该是拿来唱的，它最繁荣的那个时代或许已经过去了，但在万晓利的音乐中我或许还能找到那些原生的味道。
 这一切没有想象的那么糟－万晓利（出自《这一切没有想象的那么糟》）
被生活洗涤过的人不会再叫嚣着要改变什么，得到什么，但坚强的人还会执著地前进，一切没有想象得那么糟，不是吗？ 第一次听到万晓利的音乐是几年前乌鸦电台制作的一辑节目，里面收录了他的那首《走过来，走过去》，里面万晓利用他那人到中年的声音如同一个流落街头的疯子一般呢喃着“走过来，走过去，走过来再走过去”，这就是这首歌的全部歌词。我记下了这个名字，后来在一个玩摇滚的朋友那里见到了这张专辑《走过来，走过去》，我复刻了一张，随后相当的一段时间里，这就是我生活中的主旋律，我借助这些音乐进入他的世界，相信这些音乐一定不能被很多人接受，欣赏，注定只能让少数人感受。用灵魂谱写的音乐，需要用灵魂去倾听，这世界很吵，很乱。 生活如果没有爱情那还能算生活吗，流行音乐没有了爱情还能叫流行音乐吗，爱情，千百年来永恒不变的话题，被各种颜色浸染着，面目难辨。唐宋很多诗人，为了写政治，写抱负，隐讳地用写爱情来表达。现代的人似乎没有那份矜持，爱得那么单刀直入，爱得那么大义凛然，爱得那么风驰电掣。真正尊重爱情的人我想不应该是那些把爱情挂在嘴边肆意谈论的人，然而这个社会已经帮人们养成了这个习惯。 所以我也形成了一个偏见，那些离开了所谓的爱情的音乐，我会更加的关注。 狐狸—万晓利（出自专辑《走过来，走过去》）
“这个森林里没有童话了 虽然是非主流，还是希望有更多的人来感受这份感受，给你一份那些“爱来爱去”的流行音乐所不能给你的震撼。 February 21 我关于哲学的书信一封这是我给一位朋友的关于哲学的信件：
哲学的沟通在我看来是非常复杂与困难的一件事情，因为他是那么严谨，道可道，非常道，语言作为沟通的工具，本身就是沟通最大的阻碍。不能刻意去附和，但不经意间的共鸣总是会让人快乐。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，中国的思想家老子的这句话，在那个古老时代就阐明了一个伟大的猜想。 我对哲学真正的兴趣产生于美国的一位人本主义哲学家弗洛姆.埃里希，读他的书让我振奋不已，从那时起哲学就成了我生命中最大的一个爱好，我希望不但能“知”，还要能“行”，我的人生受到我的体会的这些哲学的影响，我的思想也随着实践不断的变化，形成自己的一些想法。 存在主义者哲学的创始人海德格尔研究一辈子的现象学，存在主义哲学，到了生命的后期也对中国的老子产生了极大的兴趣。他们的共通之处在于，是以人以外的存在为主体的，这一点与之前的一些西方的哲学有很大的区别。老子的思想克服了儒家的人道主义思想，孔子的人道主义思想就是突出人的地位和作用。康德推崇知识的产生的理性，尼采为了反对这种形而上的理性，创造了权力意志的形而上，海德格尔为了更彻底的反对形而上，把被忽视人之外的自然放在一个主体的位置，在这一点上与老子不谋而合。一直以来，甚至到现在，我都还在人本主义哲学里面，尤其以尼采的意志，酒神的思想为本，强调人作为世界中心的能量，喜欢自我的哲学，但是我一路彷徨，人的存在终究不是一个封闭的圈子，人不可能完全独立的存在，在人存在之前，外在的世界就已经存在了，人的所谓的内在的力量归根到底还是来自于外在的存在，不管是康德的理性还是尼采的意志。外在的存在是主体，人只是仆人，但人可以“伪”，“伪”也就是“人为”，但是人为终究是“伪”，大脑中的图像与真实的世界总是有区别的，人类的世界与真实的世界也是有区别的，尼采用意志的来推翻康德的理性世界，但尼采终究也还是“伪”，我想也许正因为此，我一直无法吸取到足够的力量，“伪”如果一个无尽的深渊，永远无法找到力量的源头。 老子的思想伟大之处在于，不但以外在自然世界为主体，而且还找到了，人与自然的和谐相处之道，如同太极，天下之大无所不包，无所不容，循环往复，强至极则转弱，刚至极则转柔。故应该以弱制强，以柔克刚。要推翻以人为主体的思想，就得用柔来至刚，这种柔和里运用力量，是改变前进的路线，回归到自然世界之根本。科技作为人类“伪”的强大的成果以及工具，本身是无对错的。但是不应该把工具当真理，不然就会被工具牵着走，工具应该任其自然发展，只有把注意力集中到艺术上面才能回归人与自然的和谐而全面的关系。 东西方哲学，相互交融，这并不奇怪，因为他们都是为了解决同一个问题而存在的，哲学于我是最根本的，是我寻找生存力量源泉的指引。 这个星期开始学习西语 记得2004年的最后一两个月，我有一种很强的意识，自己要做一个国际化的人，需要了解不同的文化，这个首先得从语言开始。转眼过去一年多了，在我转了一大圈后，发现自己必须遵循自己的意愿，只有这样才能够达到我想要的生存状态。
所以开始学西班牙语吧。 February 07 工作和玩是不一样的，有人这么告诉我。 工作和玩是不一样的，有人这么告诉我。
我告诉她，我活着就是在玩。
工作占据了生命中的黄金的8个小时，如果就这么以工作的名义剥夺了我活着的八个小时那显然是无法接受的。
因为我活着就是玩，所以我也玩得很认真，玩也有玩的标准，玩也有玩的追求，当然既然是玩，它就必须能够满足我的某些需要，比如我喜欢有挑战性的，喜欢刺激的，喜欢濒死的感觉，那这些都需要在玩的过程中有所体验。
有一种状态叫做自在。人们总是无法自在，人们总是与身边的人谈着无关痛痒的话题以寻找心里的小小的慰籍，人们总是希望在一个人很多的地方和其他人打成一片，人们总是害怕孤独。
孤独是一种状态，在这种状态下，你必须找回你自己，面对你自己，和自己交谈，思考，快乐，悲伤。
有人告诉我现代的哲学流行为别人活着，我告诉他，我的思想还没有进化到那一步，确实为别人活着是很显然的一条出路，放弃别人似乎就放弃了整个世界，也许他说得对，我这么下去是走向毁灭的。毁灭之路，这正是一个战士的归宿。 January 29 活着就要high 新年定基调，要悲观的high下去，看看是命运如何被我玩弄。
该死的总是会死的，
活着也没有什么好自豪的，好自卑的，
死亡，对于战士来说只是另一场战争的开始。
斗争的意义只在于斗争，
挣扎着才能够感受存在的意义，
命运可以把一切都强加于人们，
但是它无法剥夺你斗争的权力，
生命的乐趣大抵来自于此。
我希望这是一场永远无法胜利的战争，
永远无法占的上风的战争，
永远无法打败什么的战争，
永远无法停止的。 这样可爱的人们就可以一直活下去，释放着生命的力量，诠释着生命的意义。
2006年1月29日
ＴＫDing
December 28 道可道，非常道 在哲学面前，语言总是显得那么苍白无力，至少对于我来说是这样，每每将思想转化成语言，就总担心词不达意。为此变得很被动，一句话要用三句话来划界限，来尽量避免出现过大的漏洞，这样就使真正的本意淹没在语句中。其实，世间很多道理都是以一种很偏激片面的语言来表达出来的，如果从字面上是去推敲那都是很可笑的，大多道理都是给人们一个新的启示，告诉人们还可以从这个角度来看问题，以偏激的方式出现更易引起人们的注意。
世间有许许多多的道理，很多都是相悖的，甚至同一个人也会说出相悖的话，并都被奉为名言，所谓人也是你，鬼也是你，让世人无所适从进而对大多的道理都麻木了。麻木了也就无从深入理解了，这些警世名言也就丧失了其对人们行为的指导意义。几千年的中华民族的沉淀下来的文明，以及慢慢被人们认识的西方文化，纷纷扰扰，如同房间里有许多人，大家都在大声说话，那么什么也听不清。在这个环境真正中庸的声音是最容易被淹没的，能够真正体会到的人就很少了，之所以加上真正这个词是因为要体会真正的中庸首先就必须深入体会各种偏激的道理，这是需要很多的时间和精力去学习思考的，并且还要在这个过程中保持清醒的头脑不至于一直地盲目的遵从某一种极端。这是一个沉淀的过程，年轻的时候是不太可能真正做到的，那些标榜中庸的人们还不如认同偏激的思想的人活的认真，活得真实。
道可道，非常道。这是我无法克服的一个难题，但说了出来写了出来，至少说明我在面对，我在以外现的方式存在。 December 27 爱之艺术（一）献给许许多多盲目地追逐着所谓爱情的男女 爱情，几乎每个人都或多或少体验过，无数男女为之痴狂，为之落泪。爱情到底是个什么？
上个世纪，美国的E.弗洛姆先生写了一本名为《爱的艺术》的小册子，如同作者所言这并不是一本简单地交人如何去爱的书，而是思考爱之艺术，注意是艺术不是技术。
也许有人要问有爱的技术吗，技术能和爱情这个词产生联系吗？当然有，技术本身并无对错，只要稍微留意一下我们周围的传播着许许多多各种各样的关于爱情的技术，从如何相互认识，如何取得好感到如何走入婚礼的殿堂再到如何在婚后的生活中和睦相处。这些技术有学院派的也有很多过来人的个人的经验性的总结，是爱情中的男女总可以为自己的行为做出合理的解释。这里谈的是爱的艺术，对这些技术就不多言了。
第一次读《爱的艺术》就引发了我许多思考，至今仍深深影响着我对所谓爱情的看法。E.弗洛姆先生那个时代的资本主义社会所形成的观点在今天中国的所谓社会主义社会依然是那么的旗帜鲜明，比许许多多当今世人要高明得多，当然这也不足为奇，许许多多古人留下的思想至今都释放着强大的力量。科技在进步，思想也在不断变化发展，今天我的对于爱之艺术有着更深一层的理解。在此就循着E.弗洛姆的思路来对爱之艺术做出我的注解。
开篇第一章，短短的几页纸的文字是最精彩的部分之一，一切的伦述都是此为基础、为界限的。爱是一门艺术吗？先生做出两种假设：如果爱是一门艺术，需要人们有着方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感受，只有幸运儿才能够“坠入”情网。先生的书以第一种假设为基础，虽然先生认为大多数人会认同第二种假设。大多数人认同第二种观点的原因部分是混淆了“坠入情网”与“持久地爱”两个概念。现今大多人认同浪漫式爱情，男女往往是机缘巧合相识相爱，这具有相当的偶然性，但这仅仅是“坠入情网”，其实只是“持久地爱”之前的序幕罢了。不属于这里定义的爱。请闭起眼睛想像一下，两个同我们一样是相互陌生的男女，当他们突然决定拆除使他俩分隔的那堵无形的高墙，相许于对方，融为一体时，他俩结合的一刹那就成为了最幸福，最激动人心的经历。这一经历对于从享受过爱情的孤独者来说就更美好和不可思议，这一经历也往往成为许多人许多年后回味起来最为甜蜜的一段时光。这种男女之间突入其发的奇迹般的爱情之所以容易发生，往往是和性的吸引力和性结合密切相关的，更深一层的是长久以来人的孤独感的消除所产生的诱惑。这两人虽然很亲密，但之间的信任会越来越失去奇迹般的特点，慢慢产生新的隔阂、失望、无聊直到把最后一丝魅力都消耗掉为止。当然大多人刚开始时是不会想到这一点的，人们普遍把这种如痴如醉的感觉，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，呵呵，实际是这只证明了这对男女过去是多么寂寞，对，就是寂寞，寂寞、孤独是大多男女之间产生所谓的爱情的原因。
呵呵，再也没有比“坠入爱情”更容易的事情了，一切都是那么的自然，那么的magic。是的，大概再也找不到一种行为或一项运动能如同爱情一般以如此巨大的快乐和希望开始，又以如此高比例的失败而告终。
当然大多时候，“坠入爱情”也是要讲门当户对的，资本主义的市场经济影响着这个社会，爱情也不能够幸免，等价交换规律是也。男性要努力锻炼自己的身体，提升自己的地位，获取更多的金钱来吸引女性；女性则要保持体形，装扮外表，知书达理等等。每个人看中的都不太一样，这如同微观经济学中的每个个体都会有不同偏好类似，当双方都觉得对方不错时，一桩共赢得交易就有达成的可能性。
“坠入爱情”其实并不是什么贬义，大多人的所谓爱情都是这样开始的，呵呵，相当一部分在“坠入爱情”完成后就结束了。“持久地爱情”是无从谈起的。爱的艺术不在于“坠入爱情”而在于“持久地爱情”。
一些经历了刻骨铭心的失败的爱情受挫者，变得极其敏感不愿再去冒险尝试，以其它的方式来消除孤寂感，比如某种信仰，融入某些团体获取归属感，宗教之类的。
一些经历了刻骨铭心的失败的爱情受挫者，认为“坠入爱情”结束后，大概就是应该失望与无聊，他们接受了这个事实，大多还会生产下一代，把注意力放在下一代的成长上了。责任成了爱情的替代品。
还有一些经历了刻骨铭心的失败的爱情受挫者，变得玩世不恭，不断地“坠入爱情”，然后当这个过程结束时，就分手再去另一个异性“坠入爱情”，如此不断，这个过程就如同吸毒一般，毒瘾会不断加深，“坠入爱情”带来的快乐越来越淡，越来越短暂，慢慢的到了只有在进行性行为的时候才能够体会到两人之间没有沟壑的而带来的快乐，到最后连这种快乐都没剩下多少时，大概就只有自杀了，至少是对爱情的彻底放弃。
暂且分析到这里吧，写到这里主要还是在定义爱之艺术，这些与先生的定义基本上是一致的，我只不过是结合现今社会的一些具体的情况，进行了扩展罢了。
理性，是人之福，也是人之祸。 理性迫使无休止地人去解决无法解决的问题。人的存在不同于其他的动物，人处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过，它必须主动去生活。人是唯一自寻烦恼的动物，感到自己被逐出天堂。人是唯一发现自己的生存也是一个问题的动物，不得不去解决这个无法回避的问题，再也不能回到那与自然和谐相处的状态了，必须发展理性直到成为自然的主人，成为自己的主人。
December 15 逃避自由？ 一直在逃避，逃避自由？自由？我是一个没有责任心的人，我总是这么定义自己，其实我是一个对自己没有责任心的，当一件事对别人无所亏欠的时候，我就不会再刻意坚持什么了。一路走来，其实都是因为有了对别人的那份责任心，如果这可以称之为责任心的话。
逃避，当我的世界里，只有我自己的时候，我就会变得无所谓，我自己是最不需要自己关心的人，无所谓恐惧，无所谓欲望，没有恐惧是因为这就是一场游戏，没有欲望是因为我也不知道欲望是什么。逃出来，看着这世界上的人，当意识到自己不属于这个世界时，心里会有一种莫名的苦涩。
December 13 hymn of life?这是一首歌后面的演讲，我很喜欢。
I'm sorry but I don't want to be an Emperor - that's not my business - I don't want to rule or conquer anyone. I should like to help everyone if possible, Jew, gentile, black man, white. We all want to help one another, human beings are like that. We want to live by each other's happiness, not by each other's misery. We don't want to hate and despise one another. In this world there is room for everyone and- the good earth is rich and can provide for everyone. The way of life can be free and beautiful. But we have lost the way. Greed has poisoned men's souls - has barricaded the world with hate; has goose-stepped us into misery and bloodshed. We have developed speed but we have shut ourselves in: machinery that gives abundance has left us in want. Our knowledge has made us cynical, our cleverness hard and unkind. We think too much and feel too little: More than machinery we need humanity; More than cleverness we need kindness and gentleness. Without these qualities, life will be violent and all will be lost. The aeroplane and the radio have brought us closer together. The very nature of these inventions cries out for the goodness in men, cries out for universal brotherhood for the unity of us all. Even now my voice is reaching millions throughout the world, millions of despairing men, women and little children, victims of a system - that makes men torture and imprison innocent people. To those who can hear me I say "Do not despair". The misery that is now upon us is but the passing of greed, the bitterness of men who fear the way of human progress: the hate of men will pass and dictators die, and the power they took from the people, will return to the people - and so long as men die, liberty will never perish... Soldiers - don't give yourselves to brutes, men who despise you, enslave you - who regiment your lives, tell you what to do, what to think and what to feel, who drill you, diet you, treat you like cattle, use you as cannon fodder! Don't give yourselves to these unnatural men, machine men, with machine minds and machine hearts! You are not machines! You are not cattle! You are men! You have the love of humanity in your hearts. You don't hate - only the unloved hate - the unloved and the unnatural. Soldiers - don't fight for slavery, fight for liberty! In the seventeenth chapter of Saint Luke it is written "the kingdom of God is within man" - not one man, nor a group of men- but in all men - in you! You the people have the power, the power to create machines, the power to create happiness! You the people have the power to make this life free and beautiful, to make this life a wonderful adventure! Then in the name of democracy let us use that power - let us all unite!!! Let us fight for a new world, a decent world that will give men a chance to work, that will give you the future and old age and security. By the promise of these things, brutes have risen to power, but they lie! They do not fulfil their promise, they never will! Dictators free themselves but they enslave the people! Now let us fight to fulfil that promise! Let us fight to free the world, to do away with national barriers, to do away with greed, with hate and intolerance! Let us fight for a world of reason, a world where science and progress will lead to all men's happiness. Soldiers - in the name of democracy, let us all unite!!! 我们生活的这个世界 我们生活的这个世界
我们生活的这个世界，就是一个XXX。这句话总是在我耳边萦绕，我也不是特别清楚这是为了什么，也许是清楚也不愿承认，也许即使承认也不愿意写出来，也许即使写出来也不是在这里。其实这个世界是什么样的，和我又有什么关系呢，每个人都有自己的一个小的环境，这个环境就是这个人的世界，当下的世界。
回头看看我曾经的世界，又总是有一句话在我耳边萦绕，“I don't belong here"，我也不是特别清楚这是为了什么，也许是清楚也不愿承认，也许即使承认也不愿意写出来，也许即使写出来也不是在这里。
归属感于我是那么的少，少到我刻意回避它的存在。飘啊飘，在令人窒息的空气中，是我主动地飘，还是被动地飘；是我不愿意舒畅的呼吸，还是故意如同窒息般的呼吸？我也不是特别清楚这是为了什么，也许是清楚也不愿承认，也许即使承认也不愿意写出来，也许即使写出来也不是在这里。
从我不愿意写，慢慢到了写不出来。这就是一个自己和自己的游戏，不过即使不写，这个游戏也还是在继续，虽然感觉不是那么强烈。
写出来也许总是可以促使人下一个结论，至少是阶段性的结论，即使是假的，写了，看了，一遍了、两遍、三遍......也就成了真的。
在不断的自欺中塑造着自我，这是一个事实，如果没有上帝，那么谁也无法回避。没有自欺怎么会有自我，自欺又不等于自我，到底什么是自我。我也不是特别清楚这是为了什么，也许是清楚也不愿承认，也许即使承认也不愿意写出来，也许即使写出来也不是在这里。
我们生活的这个世界，就是一个XXX。不同的阶段这句话代表着不同的意义，既然是XXX，那就...
深奥的道理我无法参透，或者参透就意味着更加困惑，一转身，直接的感觉或许更加真实可靠，这个世界伸手可及，看到，听到，触摸到，每一种感觉通过身体本身直接发出的快乐刺激的信号愉悦着精神；每一种角色，每一种体验，满足着于生俱来地好奇心。
这一转身，意味着频繁的切换，不断地变换，人们无法归类，人们无法接受，一直徘徊，没有真我，假我也无法定型，难道真的要这样吗？
既然世界就是一个XXX，生命也无所谓什么了，停止思考，成为木乃伊吧。
gpbt,yts!!!! October 04 与君初相识 虽然你过了很久才告诉我这封信的存在，但我毕竟是看到了。其实一切事情在我这里都是很简单的，woshishao。 每每到了这个时候总会想起一句话“只要有心，总会再见的”。
标 题: 与君初相识
发信站: 武汉白云黄鹤站 (2005年06月23日09:40:17 星期四) 亲爱的： 最后一次了，真的是最后一次用这样温柔的心情来想你。
我想你是看不到这篇文章的。不是因为不知道这里，不知道我，而是你不会想到我要写的
就是你。前几天读诗词，突然读到那一句了。"老来多健忘，惟不忘相思。"我们都还没老呢，可是
我决定要忘记你了。想来想去，唯一可以让我忘记你的方式就是这样，把属于你的记忆慢慢梳理出来，从心里的盒子里面拿出来。让它们在阳光下，就这样，蒸发。你还记得我们第一次的见面吗？你肯定是不记得的。我却清晰的记得。那天在家里翻到那一页的日记，意外发现那天居然是我们相识二周年的日子。于是给你打了个电话。你接了，45秒后你挂了，因为你说你很忙，你在happy，你没有问我是为什么打电话给你。真的一句话也没问。他们都说，人和人的相识是不容易的，这个地球上会有近60亿的人口，一个人即使穷尽一生的时间在路上，他所认识的人也是有限的。你有想过那天你偶然遇见的我会是你应该珍惜的人吗？没有的，你绝对没有想过，因为你从来就没有珍惜过我。尽管你是那样告诉我，我对你而言似乎是一个特别的人。女孩子总是容易轻信言语的力量，但是我总是相信行动的力量。我心里经常很悲哀，因为从你的行为我找不到自己在你心中的重量，哪怕一点点。于是，我知道，你是在说谎的。其实就是说谎也没什么，你总是告诉我你没有女朋友，可是某一天你会突然告诉我，你又分手了。这些都没有什么的，其实你只要让我相信，我是你不会分手的朋友，永远可以遥遥相望的朋友，这就够了。我对你的感情无关爱情。真的无关爱情。可是，你却没有做
到，因为你是真的从来不会记挂我。
那天我在看《一个陌生女人的来信》，看见少女趴在窗台上默默地凝望，躲在墙角偷偷地哭泣，男人却浑然不觉；看见窄小的卫生间，狭长的胡同，局促的走廊就像女主人公的情感一样令人压抑；看见她不肯告诉男人她是谁，她等待着男人的醒悟；看见玫瑰凋谢，花瓶空空。突然想到，这是如何不对等的一段感情。这段感情对她刻骨铭心，对他却是云淡风轻；她忠贞一生，他却只是逢场作戏。她把整个生命给了他，他却把生命挥霍到无数萍水相逢的女人身上。他甚至记不得她的相貌和姓名。她终其一生想跟上他的脚步，融入他的生活轨迹。可从豆蔻年华到风华正茂再到徐娘半老，他们只有屈指可数的几次交会，而后，相忘于江湖。她留着他咬过的半块苹果，苹果腐烂了；她年年送他白色玫瑰，玫瑰枯萎了。她诵读他的文章，抚育他的孩子，从少女到少妇，年华虚度。花心的男人醉生梦
死，真的是这辈子的事么。
与君初相识，犹如故人归。亲爱的，我是那个穿着橘色毛衣打着雨伞和你见面的女孩，我是那个和你并肩工作并通宵讨论创意的女孩，我是那个和你在自习教室等你女朋友过来然后再离开的女孩，我是那个给你介绍美女认识的女孩，我是那个等不到你然后生气离开的女孩……
这次我真的要离开了，不是生气。只是放弃。我的故事紫菘的路灯知道，西十二的课桌知道，连夏天的风都知道。而你，始终也不知道。哪怕你偶尔看到这样的一封信，哪怕你偶尔对往事有了隐约的印象，也请你不要再回头。因为我已不在那里等你，已不是你的冰心红颜。而你，也会一如既往，生活的很好。
我相信，这才是最完美的结局。
这是我的脚印发信人：TK(tk1221),信区：OurSoftware 标 题：游戏剧情约稿发信站：武汉白云黄鹤站 （2003年04月26日）想过足RPG游戏的瘾吗？想让你梦中的一幕真实上演吗？联系我们，创建你的虚拟人生！ : 附： : 我们是华工的一个软件团队，我们正在做一个以非武侠RPG（角色扮演）类型游戏为载体的 : 软件，程序设计方面的工作已基本做完，现在需要一个剧情策划来做出一个很好的游戏剧 : 本，若您在构思故事上有想法，请尽快和我们联系。 : 电话：87486853 QQ:57822646 E-mail:tk1221@163.com 联系人：丁昊凯 读邓晓芒《灵之舞》有感标 题: 读邓晓芒《灵之舞》有感
发信站: 武汉白云黄鹤站 (2004年09月23日20:42:19 星期四) 邓晓芒先生在书中说到凭自由意志去设计人生，表演人生， 就是这么一个过程 ，一个充
满痛苦、失望、苦恼和危机的过 程，也许是一个陷入孤独和绝望的过程。但人要能承担起 自己的孤独和绝望，要能经受住怀疑、动摇和信仰的崩溃。 我体会到了这种感受，这种痛苦，孤独的感受。但是我想提出自己的一点观点，一个凭自 有意志，表演人生的人，在这个“现实“的社会中不可能存在的彻底，如尼采那样。那么 是否可以作为一个存在，要凭自己的意志设计人生，但要表演，就必然不可避免地 要存在于群体之中，作为一个存在体，去附和群体的自由，虚假的自由。 我不回避这是一种妥协，但是相对与自欺而导致丧失自我，相对于邓先生说的那种在追求 自由的过程中，可能导致孤独的死去，我说的这种妥协应该是更易接受的。这种公开的妥 协应该会更诚实一些。我想邓先生还能存在于这个社会，在这里授课出书，也许也是选择 了这种妥协吧。 -- ※ 来源:·武汉白云黄鹤站 bbs.whnet.edu.cn·[FROM: 219.140.121.154] ※ 修改:·wuyudecunfu 於 09月23日20:45:25 修改本文·[FROM: 219.140.121.154] 关于中国现实社会中的规范性与实证性的问题发信人: wuyudecunfu (无语的村夫), 信区: HUSTStudent
标 题: 关于中国现实社会中的规范性与实证性的问题 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2004年11月07日11:27:30 星期天) 规范简而言之就是“应该做什么”的问题。实证简而言之就是“怎么做”的问题。 比如你今晚可以去听一个讲座，或是上自习，你必须做个选择，这个就是一个规范性 的问题。在选择之后，比如你选择听讲座，那么怎么做准备，几点钟去占座位等等，这就
属于实证性的问题。
中国现实社会中，大家接受的教育大多是关于实证性的教育，或者说大家感兴趣的也 主要是实证性的问题。
规范性的问题往往流于形式，社会正规正式的宣传与提倡的主要就是马克思主义的人 生观，其核心就是将有限的生命投入到无限的社会的前进中去。但是在现实中，这样一种
教育并没有达到它的效果。社会中流行的往往是一种很不清晰的，没有什么必然的逻辑性
的对于人生观的见解。其实马克思主义是一种很严密的哲学， 社会中流行的那种与其不同
的见解在逻辑上是无法与马克思抗衡的。
这就会导致一个什么样的问题呢？一方面，人们由于追求独立，自由,不太情愿直接接 受在中国那种强制性的垄断性的马克思主义的规范性教育；另一方面，社会天然形成的那
种不严密经不起推敲的关于人生观的见解又不足以与马克思主义正面抗衡，就像拳击比赛
中的不同重量级的选手，如果正面冲突，胜负会很明显。
导致这个规范性问题在社会中的主流答案就处于一个既不是马克思主义，又没有一个 有说服力的思想站出来的尴尬的境地。
规范性问题成了大家都不愿去认真花时间精力去面对的问题。相比之下，实证性的问 题的吸引了人们的注意力，也就是怎么做的问题。也就是科学要回答的问题，不谈是非，
只谈效率。比如怎么样可以提高学习成绩，怎么样可以维持良好的人际关系，怎么样可以
保持快乐的心情，怎么样可以出人头地。这种实证性的问题的讨论与研究在大众以及学术
界中都很是火热，几乎每一个人都可以说出很多很有道理的话。但是就算我们避开规范性
的问题，只看实证性的效果，往往也是不如人意的。那些道理，人人都知道，都能说出个
一二三，但是到了自己身上，却往往做不好。这里面一个非常重要的原因就是没有对规范
性问题的好好的认真的对待，正如没有一个明确坚定让自己信服的方向，前进的效率又从
何谈起，脚步不坚定，前进的速度肯定是要大打折扣的。
所以我提倡应当加大思想教育的力度，但是不应当只局限于马克思主义，应当百花齐 放，只有这样马克思主义的严密性，逻辑性，真理性才有可能得到人们的认同。也只有这
样才会提高人们对规范性问题的兴趣，从而促进社会的进步。
2004年11月7日 从狭隘的瞳孔中窥视——记vox华工摇滚节发信人: wuyudecunfu (...), 信区: Rock 全场来说是比较精彩的比我想象的好些。 中透露着一丝忧郁，这种神态吸引了我的目光，让我很想知道这是一种什么样的状态，透 过这一丝忧郁我仿佛窥探到了冰山下的一团悠悠的青火。当颠覆乐队出场时，他作为主唱 出场时，一切秘密得以浮出水面。他的演唱让我联想起了很多，那一首Eagles的 love wi ll keep us alive,把我的感觉推到了极致，这一首简单的小曲在这个时候承载了太多太多 ，甚至可以让我更深的体会到耶稣基督的教义，其实在基督的世界里，这个就是最最根本 的注脚，朴实而深刻。再好的瞬间终将成为回忆，是颠覆让这一刻变得有意义。 是他的全部的生存状态的体现，他还有一种东西埋藏灵魂当中，不知道他自己发现没有， 期待着他下一次更自我的存在。 爱金属而让他们一定会让我记住。我闭上了眼睛冥想，企图进入到那个伟大而阴暗的世界 ，但他们的音乐编排上并没有很自然的营造出这么一种氛围，有点深硬。现场的观众仿佛 似乎还停留在前面几个乐队创造的空气中，居然还可以pogo，让我很无语，不过这也从另 一个侧面反映出守墓兽的音乐的缺陷。我期待的那种状态在“消灭太阳光”时才得以体验 ，仿佛回到了地狱，古老的墓穴中，一只孤困的守墓兽在愤怒地呻吟。这一刻也留存在我 的记忆中。 严肃的音乐之艺术。 以上只是我个人的一些体会，很坦诚地在这里写了出来，算是从一个狭隘的角度记录 了这次演出。 似乎还停留在前面几个乐队创造的空气中，居然还可以pogo，让我很无语，不过这也从另 一个侧面反映出守墓兽的音乐的缺陷。我期待的那种状态在“消灭太阳光”时才得以体验 ，仿佛回到了地狱，古老的墓穴中，一只孤困的守墓兽在愤怒地呻吟。这一刻也留存在我 的记忆中。 严肃的音乐之艺术。 以上只是我个人的一些体会，很坦诚地在这里写了出来，算是从一个狭隘的角度记录 了这次演出。 -- 纪念已经不在这个世界上的人发信人: wuyudecunfu (无语的村夫), 信区: Rock
标 题: 纪念已经不在这个世界上的人 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2005年02月23日11:21:41 星期三) 我为什么会这么冷漠？
直到有一天有人告诉我，在某个角落里有一对姐弟在哭，他们想爸妈了，我才真正感 受到那种无以承受的伤感。 可我的表情仍然是一副冷漠的样子，他们是没有痛苦的，他们不用去选择，选择的是 那些仍将留在世上的人。 呵呵，你们的父母帮你们选择了，你们将到天国，你们不必来到这个世界，痛苦而孤 独的活着。 你是上帝吗？这个问题没有答案，因为没人知道上帝是谁。可你决定了他们的生死， 你做了一回上帝。 so silent.意识变得冰冷，你已无力去思考，这没什么，思考个什么屁。天国冷吗， 多穿些衣服。想象着你们的躯体血肉模糊的样子，这与美丽无关。 姐弟们，去轮回吧，用孟婆烫洗刷掉你们那本不存在的记忆，你们的父母在这个世界 上等待着你们再次的降临，他们永远是你们的亲人。 --
朋克吗？ ２０岁学钢琴吗？ britpop吗？ 哦，我就是一个变态的疯子 ※ 来源:·武汉白云黄鹤站 bbs.whnet.edu.cn·[FROM: 222.50.22.9] punk到艺术（扯淡）2005.02.03 总是会说这种，可能没有意义的话题，可能我就是一个无聊的sb，是的我就是一个无聊的sb。 下面我刚刚在qq上完成的对话，我发上来以说明我根本就是一个无聊的sb. 2005-02-23 03:17:40 梦,抑或阳光 说说 punk 和新金属 2005-02-23 03:18:56 天才白痴 有什么好说的 风格么 2005-02-23 03:19:33 梦,抑或阳光 fuck all 2005-02-23 03:20:00 天才白痴 ＰＵＮＫ就是 无政府主义 就是 当众射精 就是一种态度 就是飞叶子 2005-02-23 03:20:31 梦,抑或阳光 fuck all 2005-02-23 03:20:40 天才白痴 本来就是 就是一种态度 操 2005-02-23 03:21:09 梦,抑或阳光 fuck all 2005-02-23 03:21:12 梦,抑或阳光 more 2005-02-23 03:25:16 天才白痴 我本来很反感ＰＵＮＫ的 因为当时我喜欢重金属 分歧视他们所谓的无技术论，因为当时我就喜欢大段的ＳＯＬＯ 觉得能让人热血沸腾 摇滚乐就应该这样 但现在我不听金属了 觉得已经疲倦了 反而更喜欢一些ＰＵＮＫ的东西 当然是比较早期的 比如说 ＰＡＴＴＩ ＳＭＩＴＨ， ＩＧＧＹ ＰＯＰ， 我不喜欢哗众取宠的ＰＵＮＫ 现在ＰＵＮＫ已经成为一种流行音乐的方向 人家认为这样的东西才更能吸引听众 比如说 爱为尔等等 都被灌之为流行ＰＵＮＫ ＰＵＮＫ本质就是无政府 本质就是一种精神 本质就是反流行的 他们就是非主流的低俗的大众的甚至是贱民的音乐 2005-02-23 03:26:16 梦,抑或阳光 来嘛 the sex pistol 2005-02-23 03:26:26 梦,抑或阳光 haha 2005-02-23 03:26:58 天才白痴 ＰＵＮＫ从 英国过来的 当时由于经济危机后出来的一系列问题 工人生活得不到保障 他们觉得政府只是欺骗 所以 ＰＵＮＫ出来了 2005-02-23 03:28:58 梦,抑或阳光 朋克精神是反叛，在这个基础上，朋克肆无忌惮地引申出一切对既成事物（甚至包括他们自身）的破坏与否定 2005-02-23 03:29:07 天才白痴 所以我买了张 ＪＯＹ ＳＩＤＥ 中国的 搞得太好了呵呵 ７０年代的ＰＵＮＫ 浸透了酒精的ＰＵＮＫ 2005-02-23 03:29:51 梦,抑或阳光 唉 不就是fuck all 吗？ 2005-02-23 03:30:01 天才白痴 ＰＵＮＫ 真正的ＰＵＮＫ到最后都只可能是死 如果你不死 那么就不ＰＵＮＫ 看看 ＳＩＤ ＳＥＸ ＰＩＳＴＯＬＳ的ＢＡＳＳ 还有 ＩＧＧＹ ＰＯＰ的自残 2005-02-23 03:30:34 梦,抑或阳光 唉 不就是fuck all 吗？ 2005-02-23 03:30:27 天才白痴 累不累～ 2005-02-23 03:30:59 梦,抑或阳光 唉 不就是fuck all 吗？ 2005-02-23 03:31:17 天才白痴 当然不是撒～～ 但ＰＵＮＫ我确实听的少 很多我也不太听过所以我不想去过多的说他们 毕竟我只听我喜欢的 2005-02-23 03:31:45 梦,抑或阳光 唉 朋克不就是fuck all 吗？ 2005-02-23 03:31:50 梦,抑或阳光 怎么不是？ 2005-02-23 03:31:31 天才白痴 [:L]你已经重复了无数次了 2005-02-23 03:31:56 梦,抑或阳光 唉 朋克不就是fuck all 吗？ 2005-02-23 03:31:45 天才白痴 日～！～ 滚 不说了操 看生活片去了 2005-02-23 03:32:20 梦,抑或阳光 靠 你说怎么不是嘛？ 2005-02-23 03:32:16 天才白痴 不说了 我也不知道撒 2005-02-23 03:32:51 梦,抑或阳光 朋克精神是反叛，在这个基础上，朋克肆无忌惮地引申出一切对既成事物（甚至包括他们自身）的破坏与否定 2005-02-23 03:32:59 梦,抑或阳光 这不就是fuck all 2005-02-23 03:33:27 天才白痴 你说的ＦＵＣＫ ＡＬＬ只是愤怒青年随口而出的 我操这世界 我操这时代而已 2005-02-23 03:35:09 梦,抑或阳光 谁说的 我心中的fuck all就是对所有的一切的怀疑的态度 并尝试着去推翻 ，但不是对什么都直接破坏掉 2005-02-23 03:35:35 天才白痴 那只是口头上的承诺 在中国 ＰＵＮＫ只要你 不要脸不要命 你就是ＰＵＮＫ了 盘古所以才能成为中国真正的ＰＵＮＫ 2005-02-23 03:36:37 梦,抑或阳光 盘古的思想我还是很欣赏的 2005-02-23 03:37:30 天才白痴 哎 不谈 政治 刚看完 2005-02-23 03:38:08 梦,抑或阳光 累不累 2005-02-23 03:38:17 天才白痴 本来就是么 所以听了你们这么说之后我不想去北京了 操 2005-02-23 03:38:39 天才白痴 [;!] 2005-02-23 03:39:29 梦,抑或阳光 乐队上北京的都他妈的去混饭吃 2005-02-23 03:40:07 天才白痴 那到不是！ 操 至少是为了自己的理想 有人坚持 有人坚持不下来而已 操 要混饭才他妈不去北京呢 北京多少乐队啊 想出来的乐队都他妈跑北京了 累不累 2005-02-23 03:43:52 梦,抑或阳光 朋克是啥嘛 他妈的没有道理的破坏一切 2005-02-23 03:43:46 天才白痴 那是你这么想的 2005-02-23 03:44:24 梦,抑或阳光 朋克说什么都是sb 2005-02-23 03:44:06 天才白痴 日 你能上来说不？操～～ 烦不 老是那句话 2005-02-23 03:44:19 天才白痴 你觉得不爽？ 2005-02-23 03:45:01 梦,抑或阳光 他妈的这样算什么阿 2005-02-23 03:44:56 天才白痴 那你觉得什么算什么？ 2005-02-23 03:45:52 梦,抑或阳光 朋克看什么都不顺眼 2005-02-23 03:45:48 天才白痴 那你看什么顺眼？ 2005-02-23 03:46:24 梦,抑或阳光 我看艺术顺眼 2005-02-23 03:46:16 天才白痴 那是你撒 2005-02-23 03:47:35 梦,抑或阳光 我与朋克的区别在于我对一切都抱着怀疑的态度 但是我不会不加判断的去fuck all 2005-02-23 03:47:32 天才白痴 谁也没说你是ＰＵＮＫ 2005-02-23 03:48:23 梦,抑或阳光 老子就看punk不爽 2005-02-23 03:48:23 天才白痴 那是你 不是我 2005-02-23 03:48:54 梦,抑或阳光 fuck all 2005-02-23 03:48:41 天才白痴 累不累 2005-02-23 03:49:44 梦,抑或阳光 fuck all 他妈的也不是自由意志 也不是艺术 2005-02-23 03:49:44 天才白痴 我觉得只是愤怒青年这么喊 空喊 没什么实际意义 2005-02-23 03:50:32 梦,抑或阳光 朋克不就是吗？ 2005-02-23 03:50:23 天才白痴 我也没说不是～ 2005-02-23 03:51:23 梦,抑或阳光 朋克不就是fuck 吗? 2005-02-23 03:51:16 天才白痴 那你就是ＰＵＮＫ咯 2005-02-23 03:52:02 梦,抑或阳光 我不是 我不是什么都fuck 2005-02-23 03:51:49 天才白痴 你在诡辩而已 2005-02-23 03:52:24 梦,抑或阳光 我怀疑一切 2005-02-23 03:52:19 天才白痴 你在白马非马而已 2005-02-23 03:53:07 梦,抑或阳光 我再努力尝试去fuck 但是不会强行去 我遵循我的自由意志去fuck 2005-02-23 03:53:09 天才白痴 所以你首先说出的 ＦＵＣＫ ＡＬＬ 就是自己打自己的脸 2005-02-23 03:53:54 梦,抑或阳光 fuck all只是我的口头禅 2005-02-23 03:54:06 天才白痴 所以你活在虚伪中 你的口头禅 和你所倡导的东西 和你自己实际做到的东西并不一样 2005-02-23 03:55:05 梦,抑或阳光 累不累 我实际做的就是 和我倡导的是一样的 2005-02-23 03:54:58 天才白痴 并不觉得 2005-02-23 03:55:41 梦,抑或阳光 在我眼里只有艺术 其他的都是次等的 2005-02-23 03:55:54 梦,抑或阳光 其他的不过都是手段 2005-02-23 03:56:19 梦,抑或阳光 其他的都是可以换算的 2005-02-23 03:56:24 梦,抑或阳光 只有艺术不行 2005-02-23 03:56:18 天才白痴 你所说的艺术 又是什么？ 2005-02-23 03:56:46 梦,抑或阳光 自由意志 2005-02-23 03:56:36 天才白痴 那不通过交换 怎么去得到很多东西？ 2005-02-23 03:57:08 天才白痴 就比如说音乐 我不懂哲学 如果他不出ＣＤ 你能听到吗？ 艺术家首先要活着才能创造 2005-02-23 03:57:34 梦,抑或阳光 艺术是交换不了的 2005-02-23 03:58:00 梦,抑或阳光 是的 活着只是前提条件 2005-02-23 03:57:40 天才白痴 那到底什么是艺术？ 你在强加 艺术是自由意志 2005-02-23 03:57:54 天才白痴 那通过什么东西？ 是不是交换？ 2005-02-23 03:58:18 梦,抑或阳光 艺术不是为了活着 2005-02-23 03:58:09 天才白痴 废话 2005-02-23 03:58:54 梦,抑或阳光 音乐家通过交换而活着,活着才能艺术 2005-02-23 03:59:11 天才白痴 那你说的艺术是个很广义的东西 不是很具体的 你不要老跟我说艺术就是自由意志 2005-02-23 04:00:03 梦,抑或阳光 故交换对于他的艺术来说是一个负面的因素 2005-02-23 04:00:15 天才白痴 所以么 艺术可以用来交换 不要偷换概念 2005-02-23 04:01:03 梦,抑或阳光 比如说 如果音乐艺术家继承了一大笔财产 他就不应该再去利用音乐赚钱 2005-02-23 04:01:35 梦,抑或阳光 这样才能更好的发挥他的自由意志 2005-02-23 04:02:41 梦,抑或阳光 艺术不是为了交换 交换只不过是一个附带物 艺术即使换不来钱 它也还是艺术 2005-02-23 04:02:57 天才白痴 废话 你以为都是古典音乐家一样 他们生活在宫廷里面 皇帝养着他们 他们不用为生活烦恼 所以剩下的时间就是创作音乐和吃饭淫乐 你知道最早的爵士怎么来的吗？ 就是妓院里的乐队演奏 他们成天一成不变的演奏着一些东西 后来也因为生活疲倦了 所以突然觉得 有些东西可以改变一下 最早的爵士乐就是你办事时候外面放的音乐 2005-02-23 04:03:45 天才白痴 我承认你说的 (2005-02-23 03:57:34) 梦,抑或阳光 艺术是交换不了的 但你这么说是错的 艺术可以交换 但不影响它始终为艺术 2005-02-23 04:05:00 梦,抑或阳光 呵呵 那麽这麽说吧 一个艺术家 我给你100万 ,你以后不要做艺术了 做流行? 2005-02-23 04:05:31 梦,抑或阳光 你不作艺术 ,我捐1000万给希望工程! 2005-02-23 04:05:48 梦,抑或阳光 艺术家会换吗 2005-02-23 04:05:56 梦,抑或阳光 必然不会 2005-02-23 04:06:02 天才白痴 那有些人本来就是这样 那样的人不能算是艺术家 我也不是艺术家 张楚为了活着 还要听唱片公司的话给流行歌手写音乐呢 能咋 2005-02-23 04:07:00 天才白痴 那你已经强调了 是艺术家 而且你明显偷换概念了 艺术可以用来交换 艺术有时候就是手段 2005-02-23 04:07:39 梦,抑或阳光 是嘛 所以即使我们说张楚是艺术家 也不会是因为他为了生活而写流行音乐阿 2005-02-23 04:08:05 梦,抑或阳光 艺术绝不能成为手段 2005-02-23 04:08:24 天才白痴 艺术可以做为手段 来换取物质 当他做为手段的时候他才不能成为艺术 2005-02-23 04:08:51 梦,抑或阳光 我们说张楚是艺术的并不是以他用艺术换了多少钱来衡量 2005-02-23 04:08:47 天才白痴 但有时候是违背个人意志的 2005-02-23 04:10:04 梦,抑或阳光 艺术就是自由意志 违背自由意志就不是 艺术 所以艺术不能是为了什么 更不是为了钱 2005-02-23 04:09:48 天才白痴 所以艺术家活着就不能 完全实现他的自由意志 2005-02-23 04:10:57 天才白痴 我们必须通过 交换才能了解艺术 就比如说我们吧 我们如果录了小样后 肯定会拿去卖 只有通过卖出去 才会有人来听到我们的东西 或者是通过购买门票来看我们的演出 2005-02-23 04:11:24 梦,抑或阳光 严格的来说是的 但是比如说他继承了大笔财产 能让他更艺术些 但是他还是脱离不了身体和这个世界 2005-02-23 04:11:26 天才白痴 当你有钱的话 你或许已经就不会继续艺术了 2005-02-23 04:11:55 梦,抑或阳光 了解艺术 和艺术是两码事 2005-02-23 04:12:36 梦,抑或阳光 艺术搞出来也不是为了让其他人了解的 艺术搞出来就是为了艺术 2005-02-23 04:12:27 天才白痴 那 从别人来看 是了解艺术 从自身来说 是将自己的艺术拿去做为一个交换的东西 2005-02-23 04:13:53 梦,抑或阳光 你去交换也是你的音乐创造完成后去交换 那种交换是为了吃饭 而不是创作的时候就想着怎么更好的去交换 2005-02-23 04:13:39 天才白痴 那怎么才能称为艺术？ 只是得到你自己的认可？ 你凭什么说这就是艺术 我操 我自己一个人在家手一把 操 别人不知道 我也说这他妈就是艺术 2005-02-23 04:14:10 梦,抑或阳光 自由意志 2005-02-23 04:14:20 梦,抑或阳光 自由意志是一个很严格的东西 2005-02-23 04:14:52 天才白痴 你总要得到一部分的人认可吧？ 你所说的是艺术的创作过程 只是艺术的一部分 而你刚才所强调的却是广义上的艺术从艺术的整体出发的 2005-02-23 04:15:34 梦,抑或阳光 你手一把 你能真正认为那是艺术那就是艺术 你手一把 是你的自由意志的体现吗? 你可以骗所有的人 说那是艺术 你能骗得了自己吗? 2005-02-23 04:15:42 天才白痴 所以说是必须得到人的认可 我强调的就是这个 2005-02-23 04:16:24 梦,抑或阳光 不是的 是必须得到自己的认可 2005-02-23 04:17:52 天才白痴 那我认可 怎么了 如果这样 很多事情都可以变成艺术品 我觉得人能射精 这个过程本身就是伟大的 操 人还能这样 并且得到快感 舒服了 爽了 那我个人认为操这就是艺术 怎么了 反正我不需要去得到大众的认可 那不就是个自我欺骗的过程？ 2005-02-23 04:18:23 梦,抑或阳光 别人的认可不认可 和是否艺术无关 即使所有人都认可，而你自己却知道这些东西是为了得到别人的认可而创作出来的 你无法欺骗自己 ，这不是你的自由意志 所以所有其他人的认可也无法使它成为艺术 2005-02-23 04:18:44 天才白痴 那你就是说艺术只是个人的自由意志 你所强调的自由意志到底是什么？ 2005-02-23 04:19:13 梦,抑或阳光 不 你是低级动物吗？低级动物的自由意志就是他妈的射精 2005-02-23 04:19:32 梦,抑或阳光 自由意志恰恰最容不得就是自欺 2005-02-23 04:19:14 天才白痴 那我只是举个例子 你认为你自己很高等吗？ 2005-02-23 04:19:37 天才白痴 人本身就是时时刻刻处于自欺的过程 2005-02-23 04:19:48 天才白痴 人本身活着就是很矛盾的 2005-02-23 04:20:34 梦,抑或阳光 这种自欺包括别人的认可，别人觉得你的东西是艺术于是你自己也就相信自己的东西是艺术了 这就是一种自欺 2005-02-23 04:20:53 梦,抑或阳光 通过别人的认可来达到自欺 2005-02-23 04:21:02 天才白痴 那个人的认可难道就不是自欺了吗？ 我们渴望艺术 但我们狗屁都不是 2005-02-23 04:22:10 梦,抑或阳光 别人认可了你的东西，你就不再怀疑这个东西，你会想办法得到更多的认可，你会止步不前 2005-02-23 04:22:29 梦,抑或阳光 这是与自由意志相悖的 2005-02-23 04:22:14 天才白痴 别人认可 并不等于自己会去满足 2005-02-23 04:22:55 梦,抑或阳光 所以别人的认可与自己的艺术无关 2005-02-23 04:23:31 天才白痴 我只是说 艺术需要得到认可才能称为艺术 可以是一个人 或者是广义上的人 2005-02-23 04:24:02 梦,抑或阳光 别人认不认可和艺术本身无关紧要 别人认不认可只和你能否吃饭有关系 自己认可才是艺术的关键 2005-02-23 04:24:08 天才白痴 那就是自恋的 畸形的艺术 2005-02-23 04:25:24 梦,抑或阳光 当然别人不认可你可能活不下去当然也就不能做艺术了 但是如果你有遗产，你就可以不管别人的认可 艺术的过程自由意志的发挥可以购建思想中的自由国度 2005-02-23 04:25:48 梦,抑或阳光 艺术只在于自己的认可！ 2005-02-23 04:25:58 梦,抑或阳光 自己的自由意志的体现 2005-02-23 04:26:41 梦,抑或阳光 好那我问你 你说什么是艺术 别人认可的就是艺术？ 2005-02-23 04:26:24 天才白痴 人在缺少物质的时候 可以激发出人的创造力 一个天才缺乏的 永远不是创造力而是控制力 当你真正 从你的假设出发 他有了物质的基础之后 他的所想所做会发生改变 2005-02-23 04:26:49 天才白痴 我只是说艺术需要得到认可 你在偷换我的概念 2005-02-23 04:27:18 天才白痴 我没有说过 别人认可的就是艺术 你在强加意志 2005-02-23 04:27:55 梦,抑或阳光 人不是物质的人，物质上的基础不能使艺术家精神洒上的需要的丧失 你认为什么是艺术 2005-02-23 04:28:19 梦,抑或阳光 需要得到认可 ，那麽你如何确保能得到认可呢？ 2005-02-23 04:28:25 天才白痴 我不从你所谓的哲学上讨论艺术 我认为艺术就是直接的 就是从音乐 绘画 建筑 等等东西上来看待艺术 2005-02-23 04:29:09 梦,抑或阳光 你应该以一个什么态度去做艺术呢？ 2005-02-23 04:29:24 梦,抑或阳光 好嘛就说音乐 2005-02-23 04:29:15 天才白痴 自己喜欢 就这么简单 我不管我做出来的东西是不是艺术 我喜欢 而又不俗 2005-02-23 04:29:51 梦,抑或阳光 对阿 那麽别人不认可怎么办 2005-02-23 04:29:42 天才白痴 从音乐角度上 我喜欢听有意思的东西 当然是从我现在的心境来说 不同时期有不同的心境 2005-02-23 04:30:45 梦,抑或阳光 一个想艺术的音乐人发现自己做的东西别人不认可那该怎么办 2005-02-23 04:31:08 梦,抑或阳光 凡高不是死后才得到认可的马？ 2005-02-23 04:30:54 天才白痴 总会有人认可 因为一个东西的存在有他的道理 也许他现在不认可 但时间不是问题 就好象地下丝绒 他们 当时被人骂的多厉害 现在哪个乐队不说受过他们的影响？ 2005-02-23 04:31:40 梦,抑或阳光 是阿 总会阿 那麽没被认可之前就不是艺术吗？ 2005-02-23 04:32:20 梦,抑或阳光 是由于被认可了才成为了艺术 认可成了艺术必不可少的东西？ 2005-02-23 04:32:04 天才白痴 那也是认可 你不能说不是认可 只能说他太先锋 别人不理解他 他的东西没得到认可 如果现在还没人认可他的话 他的东西能称为艺术吗？ 如果你觉得他是艺术家 那就是你认可他的过程 2005-02-23 04:32:52 梦,抑或阳光 hehe 是阿 地下丝绒他们会考虑别人的认可吗？ 2005-02-23 04:33:00 天才白痴 我没说是必不可少的 我只是说艺术需要得到认可 没说等到认可后才成为艺术品 累不累啊你他妈老偷换我的概念 2005-02-23 04:33:23 梦,抑或阳光 艺术给他门的体验来自于别人的认可吗》 2005-02-23 04:33:59 天才白痴 是啊 所以我单从音乐角度 我做我自己喜欢的东西 而且我相信 会有人认可我们的东西 每个人的大脑不同 决定了他们所接受的东西 2005-02-23 04:34:33 梦,抑或阳光 是阿 需要得到认可 是一个什么概念？ 不被认可的能不能称之为艺术？ 2005-02-23 04:35:33 梦,抑或阳光 是阿 所以你做音乐艺术的过程是完全不用考虑别人认可不认可 的 2005-02-23 04:35:48 天才白痴 你累不累 我只是说艺术会得到认可 但你不认可他的时候 你会说他是什么？ 就比如说 你昨天不喜欢地下丝绒 那你会认为他们是什么？ 2005-02-23 04:36:28 梦,抑或阳光 只要你自己做自己的东西，让自己的自由意志得到最大的发挥你就体验到艺术的过程 2005-02-23 04:36:17 天才白痴 但肯定会有人去认可 无可厚非 2005-02-23 04:37:29 梦,抑或阳光 我说他是什么 并不重要 我认可不认可 与艺术无关 他自己认可那是他的自由意志的发挥，决定了那是艺术 2005-02-23 04:37:09 天才白痴 那只是一种自恋的得到艺术的过程 我承认艺术的东西都是一种自恋的 2005-02-23 04:38:21 梦,抑或阳光 艺术不是为了一个结果 艺术是自由意志尽量的到发挥的过程 那种体验只有艺术家才有可能体会到 2005-02-23 04:38:33 天才白痴 我肯定你这个说法 2005-02-23 04:38:56 梦,抑或阳光 艺术是自私的 是不考虑别人的感受的 2005-02-23 04:39:29 梦,抑或阳光 所以是不能换算的 即使你拿１００个人的生命去换也不行 2005-02-23 04:39:12 天才白痴 哎 我两说了半天都不在一条路上 我又没否定你的说法 2005-02-23 04:39:38 天才白痴 其实我一直觉得你是在诡辩 2005-02-23 04:40:32 梦,抑或阳光 所以艺术和别人认可与否无关 先有艺术才由被认可的艺术 2005-02-23 04:40:30 天才白痴 我知道 2005-02-23 04:41:39 梦,抑或阳光 所以艺术不需要认可 认不认可是别人的事 关艺术家屁事 关艺术本身屁事 2005-02-23 04:41:58 天才白痴 我们所说的都不是一路的 你所强调的是艺术 我所强调的是艺术成为艺术的一个过程 2005-02-23 04:42:51 梦,抑或阳光 艺术都已经产生了 认可与否与艺术家无关阿 2005-02-23 04:42:53 天才白痴 只能说你对艺术的概念和我对艺术的概念不一样 就是这样 2005-02-23 04:43:34 梦,抑或阳光 你说的是 艺术家眼中的艺术 成为观众眼中的艺术的这个过程 2005-02-23 04:43:26 天才白痴 恩 你说的是艺术本身 2005-02-23 04:44:29 梦,抑或阳光 艺术家眼中的艺术 成为观众眼中的艺术的这个过程 和艺术本身没有关系 2005-02-23 04:44:44 天才白痴 所以说 我们对艺术的概念不一样 你也没必要 把你所认为的意志强加在我的身上 2005-02-23 04:45:47 梦,抑或阳光 正如同一个事物不会因为其他所有的人都感受不到，而只有你感受得到 而就说这个事物不存在 2005-02-23 04:45:53 天才白痴 这个必然 2005-02-23 04:46:41 梦,抑或阳光 相反一个事物也不会因为其他所有的人都感受得到，而只有你感受不倒，而说这个事物存在 2005-02-23 04:46:41 天才白痴 恩！～～｀ 2005-02-23 04:47:48 梦,抑或阳光 艺术家做艺术的过程，就是艺术家的艺术的全部，其他的事，就不是别人能否欣赏的事了 2005-02-23 04:47:53 天才白痴 睡觉了！～～操明天还要陪王去买票 2005-02-23 04:48:28 梦,抑或阳光 累不累 2005-02-23 04:48:14 天才白痴 操 答应了他撒 2005-02-23 04:49:00 梦,抑或阳光 靠 无所谓了 那么近 2005-02-23 04:48:47 天才白痴 累不累 想睡觉撒 2005-02-23 04:49:16 梦,抑或阳光 水沙 2005-02-23 04:49:20 天才白痴 哦了 2005-02-23 04:49:56 天才白痴 你还去冬灌？ 2005-02-23 04:50:41 梦,抑或阳光 去吧 为了艺术献身 2005-02-23 04:50:25 天才白痴 [表情] 2005-02-23 04:51:36 梦,抑或阳光 哈哈哈哈 2005-02-23 04:51:32 天才白痴 不行了 瞌睡来了 2005-02-23 04:52:08 梦,抑或阳光 去吧 为了艺术睡吧 2005-02-23 04:51:53 天才白痴 [表情] 2005-02-23 04:52:26 梦,抑或阳光 哈哈哈哈 我对人成为“人”的一些看法发信人: wuyudecunfu (无语的村夫), 信区: CS
※ 来源:·武汉白云黄鹤站 bbs.whnet.edu.cn·[FROM: 220.195.161.236] VEGETA -- The Royal PrinceFrom the moment he was born, he knew. Heritage expected it of him, the power measuring instruments confirmed it, and the results of his combats proved it--Vegeta was a warrior of superior class among the Saiyajin. Before Vegeta, the strongest Saiyajin was his father, and when Vegeta's power exceeded that of his father while he was still a kid, his arrogance grew, further instilling his belief that he would be the strongest, giving him the right to look down on everyone else, because on Planet Vegeta, power was everything. And then there were Freeza and his henchmen. So even though Vegeta knew that he was the strongest of the Saiyajin, he also knew that there were other races that were more powerful. However, the Saiyajin race was the ultimate warrior race. Vegeta knew that with time, he would eventually surpass Freeza's hecnhmen, and perhaps even become the mysterious Densetsu no Super Saiyajin, the one who legends foretold as the strongest in the universe, the one who even Freeza would be no match for. Vegeta's dreams were crushed when he suffered defeat at the hands of an inferior warrior, Kakaroto; or as his earthling friends call him, Son Gokuu. What was even more devastating was that this Kakaroto.. this.. Son Gokuu, displayed power that far surpassed even the royal prince himself while fighting against Freeza's hired goons on Planet Namek. It was devastating to see a mere low-class warrior fight opponents that gave Vegeta such a hard time. "Could he be... the Super Saiyajin foretold in the legends? It can't be true! The legend is just a myth! ...and even if it were true, I should be the only one who becomes Super Saiyajin!" And on earth, his fear became a reality. Kakaroto's son has confirmed that Kakaroto indeed has become a Super Saiyajin, and has even defeated Freeza, who Vegeta knew, at the time, he was no match for.. Vegeta had lost his life while fighting Freeza, and had been resurrected by the Dragon Balls. A year after the battle on Namek, Freeza shows up on earth, and while Vegeta has been training all this time, hoping that he would be able to defeat the Super Saiyajin, he knew that his training had not helped enough for him to take on Freeza. Vegeta expected doom. That's when the strange boy arrived. He killed Freeza, his father, and their henchmen in a matter of moments. From what Kakaroto's son has seen of a Super Saiyajin, it was confirmed that this boy was also a Super Saiyajin. Son Gokuu came back to earth, talked with the boy privately, and both displayed their power as Super Saiyajin. At this point, Vegeta knew just how strong a Super Saiyajin was, and what they looked like. With a goal in mind, Vegeta sets out to surpass the power of a Super Saiyajin through intensive training. Now more than ever, because the boy is from the future, and he tells a tale which involves cyborgs much more powerful than any Super Saiyajin. Vegeta cared for no one; he only had one goal--to become the strongest. Somehow during all this, he and Bulma got together for at least a short while. It remains a mystery what the two were thinking at the time. All we know is that Bulma had once again had a big disagreement with Yamcha, primarily for his unfaithfulness, and somehow both Bulma and Vegeta felt each other's loneliness. Nine months later, Bulma had a son; she named him "Trunks." As Vegeta trained in the adverse conditions he placed upon himself, he realized that he had reached his maximum, and it was nowhere close to that of a Super Saiyajin. His training has proven futile. Vegeta was infuriated at himself, how could a genius fighter such as himself be outclassed by someone who belonged among the fighters of a lower-class? This rage at himself triggered his transformation. Suddenly, he had also become a Super Saiyajin. With this transformation, he suddenly understood what it meant to be a Super Saiyajin, and what was required to become. Since they had both become Super Saiyajins, it would only be natural for the genius fighter to be stronger than the low-class fighter. Assuring himself thus, Vegeta went on the fight the cyborgs, and once again suffered defeat. He once again looked for the answers himself, and realized that he was bound by the limits of a Super Saiyajin. He needed to find a way to go beyond a simple Super Saiyajin transformation. With the introduction of Cell, this was more important than ever. During the battle with Cell and Cell Junior, Vegeta came to terms with reality. As much as he hated to admit it, Kakaroto somehow always seemed to come out on top. Vegeta finally accepts what he had known all along, that Kakaroto will always stay one step ahead. However, this would seem like nothing to what he is about to face.. the death of his son, Trunks. Cell had teleported back, and the first person he killed was Trunks. The prince snapped when he witnessed his son's death right before his eyes.. while he was helpless to stop it. Heavy bombardment of ki-blasts were sent to his son's murderer as retaliation, which also proved to be in vain. In the end, Kakaroto and his son finished the job that Vegeta couldn't. A repeat of the same thing was seen again with the next enemy, Majin Buu. Finally Vegeta learns to let go of his arrogance, and to care for the people around him. He learned to love, and luckily, it was not too late. 悲观的力量在这里 我还会写字吗？ |
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